Säkramiljön.nu

Pessimismen har brett ut sig i en tid med kraftig inflation, bostadsbrist, skenande energikostnader och gängkriminalitet. Det får ändå antas att för många har det handlat om en jämförelse med en lång period som varit uppumpad med konstlade medel, nollränta och ljusblå förväntningar på livets goda. Hur svårt blir det nu att anpassa sig till ökade levnadskostnader och ojämlika förhållanden? Förändringarna har troligen inte trängt in hos stora delar av befolkningen. Kommande ”konsumtionsår” kommer att bli tuffa för det stora flertalet. Vilken förmåga har flertalet medborgare att anpassa sina levnadsvanor?

Ett förhållande som nästan aldrig diskuteras är dubbelboendet med dubbla kostnader. Hur svårt är det att avstå från fritidshus i Sverige, utlandsresor med dyra hotell. En liten fraktion av befolkningen har trippelboende och multiboende. Som det varit har inte nedbantning prövats i familjerna. Särbos uppehåller var sin bostad, resurser som kanske kan halveras. Många har en längtan att åtminstone en del av året bo någon annanstans. Varför kan man inte ta upp traditioner med friluftsliv och boende på vandrarhem och tält? Att leka nomader.

Att försöka bli nomader i sitt tänkande och boende skapar möjligheter att lätta på trycket av ett inrutat liv. Här ska inte bortses från att vi har nomader som ofta blivit tvingade till ett nomadiserande liv som uteliggare.

Kronan har minskat i värde och kommer kanske aldrig till sitt rätta värde. Valutakursen spelar roll för svenskar som bor utomlands eller som drömmer om att flytta av många olika skäl. Många kanske vill flytta av negativa skäl, missnöje och meningar som interfolieras med ”det här djävla landet”. Det vore intressant att veta mer om positiva skäl jämfört med negativa skäl. Det handlar ofta om en kombination. ”Svenskar i världen” kan fungera som en sammanhållande länk, som en informationskanal för praktiska och juridiska frågor.

Bedeutung. Land, Ort, in dem sich jemand niedergelassen hat und sich zu Hause fühlt, ohne dort geboren oder aufgewachsen zu sein.
Betydelse: Land, ort, i vilket någon har slagit sig ned och som känner sig hemma, utan att vara född eller uppvuxen där.

Som exempel på hur en elit ser på sitt val av hemort kan väljas en artikel på en tysk webbsida, Deutschlandfunk. Här rör det sig om en grupp med speciell bakgrund, en elit, ofta med trauman i familjen från Nazityskland. Här blir det lätt för läsaren att känna lättnad över att dessa personer säger sig ha funnit harmoni i sitt livsval av hemort. Kan deras levnadsöden förbättra empati för invandrare till Sverige från olika länder i världen och med olika bakgrunder i flera avseenden, religion, utbildning och yrken?

Människan gör livsval av olika slag, där ett kan gälla val av hemort, hemland mer eller mindre aktivt, med mer elelr mindre valfrihet. Migrationsfrågor har satt valet i fokus för miljoner och åter miljoner flyktingar i hela världen. Vi som har en hemort, kanske utan att ens reflektera över detta faktum, reflekterar knappast fritt över immigranternas val och preferenser beträffande land och hemort. Mottagarlandet Sverige har en styrning till vilken ort immigranterna slussas i första omgången.

Vad händer sedan? Hur ser migrationen ut inom Sverige med sina 290 kommuner? Hur viktigt är valet av hemort för integration och ett liv mer eller mindre lyckligt? Det vore intressant att studera några norrlandskommuner, inte minst på grund av de uppskruvade förväntningar som finns för kraftig industriell utveckling.

Att de mänskliga rättigheterna inte respekteras i flertalet muslimska länder kan inte tas till intäkt för att vi i Sverige eller EU kan tillåta hot och hat mot muslimer eller andra religiösa grupper. Även om det skulle kunna tillåtas är det en dålig strategi för att öka följsamheten till mänskliga rättigheter. Att Sverige skulle förhålla sig passiv till brott mot mänskliga rättigheter är oacceptabelt. Där har Sverige gjort många eftergifter t.ex till Kina, Saudi, Israel med flera.

Tillstånd för bränning i provokativt syfte av religiösa symboler måste upphöra. Lagstiftaren och domstolarna står inför svåra avväganden vilket inte får förhindra utredning och beslut.

Påvens fördömande av koranbränningar kan vara ett utspel som kan leda vidare. Har USA medverkat till utspelet? Sverige kan nu ta på sig sig säck och aska för att beveka Erdogan lagom till mötet i Vilnius den 11–12 juli. Kanske sker något redan dagen före, dvs. den 10 juli. Putin kan paradoxalt nog känna sig nöjd med påvens utspel som är helt i linje med hans eget fördömande av angrepp på islam som varande en världsreligion.

Det finns fortfarande ett motstånd till NATO-ansökan som kanaliseras genom SwebbTV. Det förändrade läget efter påvens utspel skulle kunna tas som utgångspunkt att backa med NATO-ansökan eller låta frågan vara vilande för många år framöver.

Dessa antaganden är icke verifierade, men fullt rimliga i beaktande av hur världens ledare spelar med mänsklighetens säkerhet.

Stater och världssamfund ställer krav bl.a på Sverige. Aktuellt är nu statschefen Erdogan i Turkiet (Türkiye) som leder ställandet av krav. Det görs i samband med Sveriges NATO-ansökan. Det är statschefens fulla rätt i samband med en förhandling att ställa krav som dock ska betraktas som önskemål. Erdogan bortser från att krav också kan ställas på Turkiet. De kraven gäller mänskliga rättigheter som världsamfundet genom FN en gång ställt upp. Det kan var förödande för en förhandling att nya krav tillförs från parterna. Risken ökar att parterna aldrig kommer i mål. Sverige kan då välja att påtala istället för att kräva. Där kan listan göras lång med brott mot mänskliga rättigheter.